Экология, благотворительность и мода. Октябрь 2023
Войти через fEDUrus. Коллекция издательства «Машиностроение» «Ковка и штамповка». Справочник в 4-х тт.
Московский музей современного искусства представляет фестиваль «История одного предвкушения», приуроченный к летию винного дома Cinzano, который воплощает красоту и эстетику итальянского образа жизни. Итальянский плакат как искусство, феномен режиссера Паоло Соррентино, взлеты и падения самого легендарного дома моды, крестные отцы итальянской оперы — эти и другие темы обсудят известный кинокритик Стас Тыркин, модный редактор и стилист Катя Федорова, заведующий Отделом современного искусства Государственного Эрмитажа Дмитрий Озерков и остальные участники фестивальной программы. Центральное событие фестиваля — выставка «Предвкушение послевкусия», куратором которой выступил художник и дизайнер Андрей Логвин.
- Дом модельный. Дома моделей в Санкт-Петербурге
- В е годы в СССР появилось понятие советский Дом мод, изначально, по сути, это были просто модные ателье, или распространенные в тот период опытно-технические лаборатории, например - Дом Моделей Мосторга, располагавшийся на Большой Дмитровке, открывшийся в году; отдел модельных платьев при Центральном универмаге Наркомвнутторга СССР; небольшой Дом моделей треста «Мосбелье»; отдел модельных платьев опытно-технической фабрики треста «Мосшвея», и пр.
- Ольга Вайнштейн, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований имени Е. Стиль жизни», составитель двухтомника «Ароматы и запахи в культуре».
- Вспомнили главные мюзиклы с рождения жанра до наших дней, их звезд, ударные номера и технологические новации.
В статье анализируется изменение восприятия гламура в социальном воображаемом пост-советской России. Автор выделяет несколько этапов восприятия гламура — от образа «волшебного преображения» через критику к переосмыслению. Предметом анализа является визуальная культура, гламуризация рассматривается как симулякр роскоши. Glamour, est-il un simulacre du luxe? Как известно, причины тому были разные, как экономические, так и идеологические, и хотя мода «за железным занавесом», бесспорно, существовала, причем даже соответствовала мировому контексту, возможности выразить средствами моды свою индивидуальность были у советского человека весьма ограничены. Когда закончилась эра «железного занавеса» и на постсоветское пространство хлынул поток вещей и их значений, стали появляться и новые идеологические конструкты, аналогов которым прежде не было.
